창세기 26장은 이삭이 주인공으로 서는 유일한 장이다. 기근을 피해 블레셋 땅에 머물던 이삭은 그 땅에서 농사하여 백 배를 얻고 거부가 되었다. 성경은 이것이 "여호와께서 복을 주시므로" 된 일이라고 분명히 밝힌다. 그러나 그 복은 블레셋 사람들의 시기를 불러왔고, 그들은 아브라함 때 판 우물까지 막아 버렸으며 아비멜렉 왕은 이삭에게 떠나라고 요구하였다. 은혜를 받았기 때문에 오히려 시기와 질투를 당하는 일은 신앙생활 속에서도 종종 일어난다.

  이삭은 억울했지만 말없이 그랄 골짜기로 옮겨 우물을 다시 팠다. 놀랍게도 파는 곳마다 물이 나왔지만, 그때마다 그 지역 사람들이 자기 것이라 우겼다. 그래서 우물의 이름이 '다툼'을 뜻하는 에섹, '대적'을 뜻하는 싯나가 되었다. 그럼에도 이삭은 다투지 않고 자리를 옮겼다. 그것이 이삭의 온유함이었고, "온유한 자는 땅을 기업으로 받을 것"이라는 말씀처럼 그 온유함이 그를 복된 사람으로 세웠다.

  마침내 다툼이 없는 우물을 얻자 이삭은 그곳을 르호봇이라 부르며 "이제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 이 땅에서 우리가 번성하리로다"라고 고백하였다. 다툼이 그친 것은 분명 하나님의 은혜였다. 그런데 바로 다음 절에서 이삭은 르호봇을 떠나 브엘세바로 올라간다. 이삭은 다툼이 없는 것을 하나님의 뜻의 기준으로 삼았지만, 르호봇에서 하나님이 찾아오셨다는 기록은 없다. 은혜의 자리가 곧 하나님이 원하시는 최종 목적지는 아니었던 것이다. 이삭은 그곳에서 고민하며 하나님 앞에 뜻을 구했을 것이다. 지형상 더 낮은 브엘세바를 '올라갔다'고 표현한 것은 하나님의 뜻을 향해 나아갔음을 보여 준다. 브엘세바는 아브라함이 에셀 나무를 심고 여호와의 이름을 불렀던 언약의 자리였다.

  그 밤에 하나님께서 이삭에게 나타나 "두려워하지 말라, 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주리라"고 말씀하셨다. 계속된 다툼과 아버지의 죽음 속에서 이삭의 마음에는 근원적인 두려움이 있었다. 환경이 좋아져도 사라지지 않던 그 두려움은 하나님의 임재를 경험할 때 비로소 사라졌다. 이삭은 그곳에 처음으로 제단을 쌓고 여호와의 이름을 부르며 예배하였다.

  우리 인생에도 르호봇이 있다. 악한 자리가 아니라 은혜를 경험한 자리, 이제 살 만해졌다고 느끼는 자리이다. 그때 우리는 은혜받은 감격에 머물러, 하나님이 우리 삶에 원하시는 임재의 시간을 놓칠 때가 많다. 그러나 출애굽이 가나안으로 이어질 때 진정한 축복이 되듯, 은혜는 안주하라고 주신 것이 아니라 사명의 자리로 나아가라고 주신 것이다. 예배하고 기도하는데도 해결되지 않는 갈망과 두려움이 있다면, 내 판단으로 '여기까지'라고 멈추어 선 것은 아닌지 돌아보아야 한다. 하나님은 지금도 우리를 브엘세바, 하나님을 만나는 자리로 초청하고 계신다. 멈추지 말고 하나님의 비전을 향해 다시 일어서야 한다.