우리가 잘 아는 달란트 비유는 단순히 받은 것을 잘 지키라는 말씀이 아니다. 주님의 재림을 기다리며 살아가는 사람이 그날까지 어떻게 깨어 있어야 하는지를 보여주는 말씀이다. 놀라운 것은 이 비유에서 가장 심하게 책망받는 종이 정작 아무 잘못도 하지 않았다는 점이다. 그는 주인의 돈을 잃지도, 훔치지도 않았고, 받은 한 달란트를 땅에 고이 묻어 두었다가 그대로 돌려드렸다. 그런데도 바깥 어두운 데로 쫓겨난다. 대체 왜인가.

  주인은 타국으로 떠나며 세 종에게 각각 재능대로 달란트를 맡겼다. 한 달란트는 평생 만져보기 어려운 큰돈이었으니 주인은 결코 인색하지 않았다. 또한 능력을 이미 알고 그에 맞게 맡기셨으니 누구도 적게 받았다고 핑계할 수 없다. 다섯 달란트와 두 달란트를 받은 종은 곧바로 나가 장사했다. 부지런해서가 아니라 주인을 신뢰했기 때문이다. 결과가 어떻든 자신을 함부로 내치지 않으실 주인임을 알았기에 담대히 나설 수 있었다. 그러므로 이 비유에서 충성은 곧 믿음이다. 주인을 신뢰하는 믿음이 행동으로 터져 나온 것이 바로 충성이다. 주인은 두 종에게 똑같이 착하고 충성된 종이라 칭찬한다. 맡긴 액수도 남긴 이익도 달랐으나 평가는 같았다. 하나님의 기준은 결과의 크기가 아니라 맡겨진 것에 대한 신실함이기 때문이다. 큰 사역과 작은 사역을 견주며 위축될 이유가 없다. 그리고 주인은 네 주인의 즐거움에 참여하라고 초대한다. 상급의 절정은 더 큰 일이 아니라 주인의 기쁨 안으로 들어가는 것, 곧 관계의 완성이다.

  반면 한 달란트 받은 종의 진짜 문제는 무능이 아니라 주인을 잘못 안 것이었다. 그는 주인을 심지 않은 데서 거두는 냉혹한 사람으로 여겼고, 그 두려움이 그를 얼어붙게 했다. 잘못된 이해가 그의 삶을 마비시킨 것이다. 주인이 그를 악하고 게으르다 하신 것은, 그가 나쁜 일을 해서가 아니라 아무것도 하지 않았기 때문이다. 받은 은혜를 묻어두고 위험을 피해 몸을 사린 소극성은 결코 중립이 아니다. 우리가 하나님을 그저 두렵고 무서운 분으로만 오해할 때, 신앙은 이렇게 땅속에 묻히고 만다. 우리 아버지는 심판주이시지만 동시에 사랑이시다. 

  결국 하나님을 어떻게 아느냐가 삶의 방향을 결정한다. 그렇기에 주님이 우리에게 원하시는 것은 두 가지다. 하나는 주님을 알아가는 관계요, 다른 하나는 맡기신 사명에 최선을 다하는 것이다. 주님을 알아야 순종할 수 있고, 그 앎이 사명으로 이어진다. 

  하나님을 위해 살아본 적 없음을 깨닫고 남은 삶으로 예배드리기로 결단한 어느 성도의 고백처럼, 주님을 알고 그분이 기뻐하시는 것을 찾아가는 것이 신앙의 핵심이다. 반드시 결산의 날이 온다. 그날까지 주님을 신뢰하며 맡기신 사명을 묵묵히 감당하는 것, 우리 주님 만나는 그날 착하고 충성된 종이라는 음성을 듣기까지 믿음의 길을 걸어가는 것, 그것이 깨어 있는 사람의 모습이다.